萬物皆存陰陽，人的姓名作為人的“代號”也是陰陽的載體，依照易經的“同聲相應，同氣相求”的原則，每個人的姓名的內含皆相輔于其人命運的“象數理”，其音、形、意皆蘊藏著命運的運行軌跡，當一個人有意識改變的一下的自己運氣的時候，更改名字則是非常簡單易行的方法，在一定程度上它導引命運取向，使其得到意想不到的效果。起一個姓名并不是一個容易的事情，不僅精通陰陽五行，還得通過研究漢字起源結構，明了中國漢字音形意的配備原則。
　　我們知道，世界任何事物都不是孤立存在的，與周圍的事物互相聯系的，每個漢字作為獨立事物的“一分子”，有其固有的屬性。但它與其它不同漢字相配時，其中所發生的作用力，常常是不同的，甚至是相反的，就像一個人，他厚道、善良，如果生活在有愛心、友善、和諧的環境中，那么這種厚道、善良則與其相得益彰，其產生非常好的作用。但如果這個“厚道善良”的人生活在勾心斗角、爾虞我詐的不良環境中，則“厚道善良”就相背于這個整體大環境，就起到了反作用，字也同理。比如：“光”字是自然界的一種現象，人們能感覺到它，卻又觸摸不到它，給人一種既明亮又虛無的感覺，而“光”與不同的“姓”“字”相配時，其產生的“意力”則是不同的；如“李光”和“韓玉光”這兩個名 子，其中李光這個名字，其音意就組合不佳，“李”是一種有益于人類的一種果食，“李子”配“光”，即“李子”發“光，與“李子”的性質不符，即“李子”不成“李子”，另一個意思“李子”又變為“無”，即“李子”作為現象界賴以生存的食物而變為“無”，則蘊藏該名主的一生運程不佳，得而復失，成下降的運勢。而且，“李”的諧音為“里”，即“內部”成“虛無”，故又有一種金玉其外、敗絮其中之象，但是，“韓玉光”這個名子，配備相對完美，“韓”其諧音為“含”，其屬性為“土”，而“玉”為“玉石”，“光”為“明亮”，因“玉”為土中生之物，當它破土而出的時候，則光芒四射，其價值為人所認可，所以，該名主則有內秀，必有大展鴻圖之機遇。
　　其次“字”的結構也是姓名不可忽視的一個重要因素，比如：宏字，其“宀”是官字頭，有限制的意思，而“厶”又有玄武的內涵，說明做事不能直來直去，喜歡拐彎抹角，有心機，懂得曲則全之理。如果一個人姓名中“宏”字，其配備得當，可以為“官”，做事謹慎，事業較平穩。
　　再如“圓”字，其字形來往內縮封閉，說明其人個性、保守、固執，凡事懂得保護自己，不相信別人，有時處事圓滑，內含豐富，不易表露，“圓”又有“乾”卦之象，故有“金玉”之意，如果姓名配備得當，其名主一生則富貴兼得。
　　“新”字，本身有“除舊”“伐革”之意，其結構“立”“木”“斤”組成，而“立”中其“丶”有立身出頭之形，“木”是一種植物，“斤”其屬性為“金”，有“刀”“砍”之意，其組合相克即“金”克“木”，有傷災之象，“新”字起筆為“立”，則蘊含著其名主安身立命，出人頭地較早，這是孤立剖析“新”字，當然，還要兼顧其他“姓”“字”的組合。
　　還有，當一個姓名中含有自然界的生存植物時，比如：花、卉、芳、草、松、柏、梅、菊等。切忌要注意其生長的“時令”，比如“梅”字是冬天開花的植物，但是，名主卻生在夏天，則“梅”不得時令，為不吉，如果生在冬天則為“得時”，生在北方則為“得地”
　　凡此種種，不一而足，其次，還要注意姓名的整體、配備，比如：姓名盡量要由3個字組成，符合“天”“地”“人”三才要求，名子不可用重疊之字�！靶铡迸c“名”字構韻律，要和諧平衡，“彎”“勾”要少。姓名中“金”“木”“水”“火”“土”的配制要符合命理的需要。這是一個非常重要的原則，這也是為什么同樣的姓名，卻有不同命運的原因，當然“姓名”音意數理，也隨著時代的變遷而變，所謂“道也屢遷，上下無居，周流六虛，不可為典要，唯變所適“，就是這個道理，有的名子適于戰爭年代，但如果用于和平時期，則陰陽反錯，不合時宜，反之也一樣，這就是命理學中所謂的“得時”“得地”，姓名也蓋莫能外。

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