編者按：現(xiàn)代商品社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快了，生活中的每一件事情，如升學(xué)、求財(cái)、工作、婚姻等都充滿了不穩(wěn)定因素，人們渴望預(yù)先了解自己在生活中所辦的每件事情的發(fā)展趨勢。李洪成老師自投身于易學(xué)應(yīng)用研究以來，運(yùn)用辨證唯物主義理論，將現(xiàn)代科研成果與我國傳統(tǒng)民族文化——周易相結(jié)合，殫精竭慮，耗費(fèi)巨大心血，終于在我國易學(xué)界創(chuàng)建了“大宗易SY策劃技術(shù)”預(yù)測策劃體系，為人們預(yù)知未來，先知先覺找到了一個(gè)理想的途徑。請看參加甲申年六爻培訓(xùn)班部分學(xué)員的學(xué)習(xí)體會(huì)。

柳暗花明，枯枝綻新芽

黑龍江 張洪英

　　來海口橋路信息咨詢公司一晃20多天過去了，其中的每一時(shí)每一刻，李洪成老師的諄諄教導(dǎo)如泉水般地涌進(jìn)我干枯很久的心田，使我感覺春意盎然，心潮澎湃。
　　在大宗易中級六爻培訓(xùn)班上，李洪成老師所傳授的每一個(gè)理論都是前無古人，全然一新。真是去其糟粕，取其精華，同學(xué)們聽后茅塞頓開，心里甜滋滋的。特別是世位、動(dòng)位、鑰語理論，我們聽后感覺更上一層樓。原來感到山窮水盡，現(xiàn)在卻是柳暗花明。
　　世位、動(dòng)位上的五行象、六親象、旺衰象、爻位象，使我感悟極深。
　　其一，以宮代世理論是以往書中所沒有的理論。宮位既代表了世爻，又代表了卦宮，又方便又好記。宮位代表自己，又是兄弟象，以宮代世是六爻預(yù)測中的深層理論，是與時(shí)俱進(jìn)的理論，必將在六爻預(yù)測中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　其二，五行象。即代表了宇宙間五種物質(zhì)的相互循環(huán)、相互制約，也代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的各種象，如金為車輛、金融；土為土丘、山野、墳?zāi)沟取?BR>　　其三，爻位象。體現(xiàn)了事有多大，卦有多大的全息理論。比如，測一個(gè)人的身體，初爻為腳；二爻為腿；三爻為腰腎；四爻為胸背；五爻為頸肩；六爻為頭目等，充分展示了一個(gè)完整的人體。比如，測大樓，初爻代表地基；六爻代表頂樓；二、三、四、五爻代表中間的樓房。以爻位與事理定位相吻合，這是以往書中很難看到的。
　　其四，六親象。官、父、兄、孫、財(cái)同時(shí)與宮位緊密聯(lián)系在一起，既合情理，又無混雜。
　　其五，旺衰象。世間萬物都離不開日月輪轉(zhuǎn)、溫寒燥熱濕。其中春、夏、長夏、秋、冬對應(yīng)了五行的旺相休囚死與自然同步，那么旺衰就在其中了。卦中的某五行在日、月的影響下，旺衰每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，既遵循了自然之理，又對應(yīng)了五行之理。
　　其六，變爻象。原卦是事物的初期發(fā)展信息，變卦是在主卦基礎(chǔ)上的延伸、變化，既符合事物發(fā)展規(guī)律，又符合辯證法。
　　鑰語更是千百年來首次提出的一個(gè)嶄新的理論。這個(gè)理論的突破，是我們廣大易學(xué)愛好者的幸事。以往斷卦斷不準(zhǔn)，錯(cuò)在哪里都不知道。這次通過李洪成老師的詳細(xì)講解，使我明白了六爻預(yù)測中鑰語的重要作用。不知鑰語的使用條件，你就無法采集到你所需要的卦，采集不到準(zhǔn)確的卦象你怎么能斷出正確的卦呢？今幸得恩師傳教，萬千之言難以表達(dá)，在此，我向恩師誠摯地說一聲：“李老師您辛苦了！祝您身體健康、合家歡樂、再攀易學(xué)高峰。”
　　尤其是李老師講的傷病理論和財(cái)運(yùn)理論，使我受益匪淺、豁然開朗，從而進(jìn)入到一個(gè)嶄新的、現(xiàn)代的高深境界。
　　李老師把卦爻（象）與社會(huì)常理、人體、事物相對應(yīng)，即卦屬內(nèi)因，人事物屬外因；卦是原象，日月是外象；內(nèi)因是事物變化的基礎(chǔ)，外因是事物變化的條件。如初爻為卦象的最下一爻，與人對應(yīng)的是在大地上行走的腳；二爻和三爻對應(yīng)人體的腿部和臀部；六爻為卦象的最上邊，代表人體的頭部；五爻對應(yīng)人體的脖子和肩部；四爻對應(yīng)人體的胸部。這些象以往我從來沒有用過，這次學(xué)習(xí)的知識使我有一種觸目驚心的感覺。以往給人測傷病就知以官爻為用，比如臨水?dāng)嘤心I病或寒癥，臨火就斷有心臟、熱病等。真是孤陋寡聞！不結(jié)合爻位和十二支的對應(yīng)關(guān)系怎么能斷傷病呢？
　　財(cái)運(yùn)理論更是別具一格，講得透講得全，將求財(cái)?shù)念愋腿�盤托出。以往求財(cái)就只是看財(cái)爻，即財(cái)爻旺相就有財(cái)，休囚無氣就無財(cái)，而不知道卦內(nèi)的組合、流勢、用神、忌神所起的作用及對世爻的影響。李老師還特別強(qiáng)調(diào)了務(wù)實(shí)卦和務(wù)虛卦，成敗卦和進(jìn)行時(shí)卦，強(qiáng)調(diào)用神的取法和事理用神的運(yùn)用等等。
　　比如準(zhǔn)備投資賣水果，問能不能賺到錢？則以宮位代表求測人；以官爻代表顧客；以財(cái)爻代表水果；以子孫爻代表資金。將這些用神與卦中的爻位相對應(yīng)，通過五行的生克沖合、刑空墓絕、組合向背，對事情進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測，達(dá)到省時(shí)、省力、省錢的目的。
　　我相信李洪成老師創(chuàng)立的“大宗易SY策劃技術(shù)”必能千古流芳！

明智的選擇，學(xué)易的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

浙江 章友祥

　　我在這次六爻中級培訓(xùn)班上學(xué)到了不少新的概念、新的理論。尤其是世位、動(dòng)位和鑰語理論，雖然看上去只有六個(gè)字，但它的內(nèi)涵非常豐富。在沒有來橋路公司學(xué)習(xí)之前，只知道世爻、動(dòng)爻，也不理解鑰語是什么。經(jīng)過這次李洪成老師的點(diǎn)撥，我深刻地理解了世位、動(dòng)位和鑰語理論。世位就是世爻所處的位置，是一個(gè)整體，包括以下幾個(gè)方面的象：宮爻、六親、五行、爻位的陰陽、六神和伏神。世位如果發(fā)動(dòng)，還有變爻的五行，變爻及陰陽屬性。這些六親象、五行象、爻位陰陽象、變爻象和六神象，組成了一個(gè)整體世位之象。它們既有聯(lián)系也有不同的作用，不能單單看成是一個(gè)世爻。這些新概念、新理論在市場上所有的書里是找不到的，它是卦理的拓寬與深化，對斷卦的準(zhǔn)確性起著十分重要的作用。
　　李老師的鑰語理論更使我理解到，能不能采集到我們所需要的那個(gè)卦，直接關(guān)系到斷卦的準(zhǔn)確性。不能準(zhǔn)確地鎖定鑰語，卦中的主要吉兇就不能斷出來。今年年初我搖的年運(yùn)卦，就是沒有把握鑰語，未能把母親今年辰月住院動(dòng)手術(shù)的大事測出來。這次在培訓(xùn)班經(jīng)李老師解卦，忽然頓悟到鑰語是六爻預(yù)測的重中之重，意義非常大。所以我感到這次來橋路公司學(xué)習(xí)是一次明智的選擇，也是我學(xué)易道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
　　我通過參加這次橋路公司舉辦的六爻中級班培訓(xùn)，學(xué)到了不少新的概念和理論，特別是那些概念性的基礎(chǔ)知識，從原來的彎路中轉(zhuǎn)了出來。如起卦鑰語的鎖定，裝卦的規(guī)范、以宮代世、卦碼稱謂法、動(dòng)爻的功能屬性、變爻及動(dòng)變關(guān)系、五行生克制化的深化理論、合沖屬性及先后順序和刑、空、墓、絕、吟、藏、進(jìn)、退理論；月令、日令權(quán)力理論和固定用神與事理用神相結(jié)合的取用理論。這些理論使我感觸很深，學(xué)到了真正的斷卦技巧，在六爻實(shí)際操作上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
　　如斷財(cái)運(yùn)卦，以前只知道以卦中財(cái)爻與世爻之間的聯(lián)系、旺衰來分析批斷。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，知道了求財(cái)從時(shí)限上可分三種：短期求財(cái)（旬內(nèi)）、中期求財(cái)（年內(nèi)）和長期求財(cái)（一年以上）；還有求財(cái)?shù)谋憩F(xiàn)形式，又可分為項(xiàng)目求財(cái)、個(gè)人求財(cái)和投資求財(cái)三種。這些系統(tǒng)的理論，充實(shí)了對求財(cái)卦理的深化，拓寬了視線，加深了結(jié)合社會(huì)常理斷卦的理念。
　　通過學(xué)習(xí)，我對求工用人卦的理念有了新的認(rèn)識。以前我對求工卦的取用，以世爻為求測者，父母爻為單位，官爻為領(lǐng)導(dǎo)，以這三者之間的聯(lián)系來分析斷卦，現(xiàn)在想起來真是可笑，偶爾斷對卦也是“瞎貓撞上死老鼠”。這次經(jīng)李老師點(diǎn)撥，知道用工應(yīng)以世爻為求測人，應(yīng)爻為用工單位，既明白又直觀，而且符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)常理。以前把父母爻當(dāng)作用工單位，實(shí)際父母爻在卦中表示自己父母的情況，這些大事大非都不能弄清楚，又怎能給別人預(yù)測呢？
　　這次我有緣得到李洪成老師的傳授，感到很幸運(yùn)，沒白來。讓我真正學(xué)到了斷卦的本領(lǐng)—并從中悟到了卦中內(nèi)在邏輯和內(nèi)在機(jī)制，斷卦時(shí)抓住卦中的主要矛盾、主要病癥，通過卦理（內(nèi)在邏輯和內(nèi)在機(jī)制），結(jié)合社會(huì)常理，依據(jù)策項(xiàng)，分析推斷。

卦可穿越時(shí)空——太神奇了！

黑龍江 郭麗

　　我從來沒有接觸過六爻，說實(shí)話，來這之前，還認(rèn)為它是一種迷信，且它持懷疑的態(tài)度呢。在鮑老師的介紹下，我開始接觸六爻，經(jīng)過幾次卦例的成功驗(yàn)證，才對以前的看法有所改變，而且對六爻預(yù)測產(chǎn)生了興趣。
　　以前我學(xué)過一年的中醫(yī)理論，醫(yī)易同源，所以對于陰陽五行基礎(chǔ)知識理解得較快，這對我學(xué)習(xí)六爻起到了不小作用。這次來到海口橋路公司，通過八天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對它的看法完全改變了，六爻預(yù)測完全是一門科學(xué)，與中醫(yī)學(xué)一樣，同樣是我國所特有的傳統(tǒng)文化中的瑰寶！宇宙是個(gè)信息場，卦也是信息場，六爻信息載體可以無限大，也可以無限小，可以反映所測事物的全息，讓你的心境打開，準(zhǔn)確地進(jìn)行分析預(yù)測，為社會(huì)服務(wù)，造福于人類。
　　李洪成老師講的鑰語理論對我影響最大，李老師把鑰語形象地比喻成就像我們聽半導(dǎo)體收音機(jī)，需對準(zhǔn)頻道，才能接收到想要聽的信息。當(dāng)你想要求測一件事的時(shí)候，必須把鑰語下好，要不然這個(gè)卦就不是你想求測的卦，因?yàn)樨陨蠜]有攜帶你所測事物的信息。從一個(gè)卦上可以看出整件事的來龍去脈，的確是第三只眼睛，它可以穿越時(shí)空，太神奇了。
　　我是一個(gè)初學(xué)者，對世位、動(dòng)位理解不太深刻，但通過學(xué)習(xí)我明白了世位、動(dòng)位是一個(gè)龐大的信息庫，你需要什么就可以取什么，這很關(guān)鍵。
　　這里的學(xué)問太多了，但由于我的學(xué)識有限，對六爻的領(lǐng)悟暫時(shí)不深，以后我一定按著李老師的要求，多學(xué)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)，增加社會(huì)閱歷，這樣，才能使自己的斷卦水平快速提高，為我所用，為他人所用。
　　李洪成老師在講課過程中，始終細(xì)致有序，使我接受得很快，我非常感謝他。李老師講的求工用人方面，我感到很好。現(xiàn)代社會(huì)工種多，流動(dòng)性大，提倡雙向選擇，通過預(yù)測就能給用工單位減少很多麻煩，求工之人也可了解單位實(shí)力、老板為人和工作適合不適合，這對雙方有百益而無一害。對于感情婚姻方面，現(xiàn)代婚姻的特點(diǎn)大家都知道，所以搖卦預(yù)測好處多多。它可以使完美婚姻更完美，有救的婚姻盡量救，無救的婚姻快放棄，對己對彼都有好處，給婚姻幸福帶來了不小的功勞。傷病災(zāi)方面，分重、中、輕病，可以使我們提前進(jìn)行預(yù)防，大病化小，小病預(yù)防，造福百姓。
　　李老師不但耐心地傳授給我們技術(shù)，而且在做人及培養(yǎng)良好的習(xí)慣上也經(jīng)常指點(diǎn)我們。比如李老師經(jīng)常講，心思縝密是學(xué)易之人必備的素質(zhì)，六爻卦上的十幾個(gè)字，代表了成千上萬種象，如果一個(gè)人粗心大意、丟三落四，就會(huì)造成錯(cuò)誤斷卦。所以要想學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好這門學(xué)問，就必須心細(xì)，同時(shí)還要培養(yǎng)高度的觀察能力、思考能力和判斷能力，這樣才可能進(jìn)入到一個(gè)較高的境界。

旺衰取用無定法——斷卦理論的升華

河南 孟金嶺

　　在這次培訓(xùn)中，由于李洪成老師具有高超系統(tǒng)的理論和多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及由淺入深的講課方法，使我們這些老學(xué)員又有了一次升華。對于我來說，我對很多理論也有了新的認(rèn)識。
　　關(guān)于起卦問題，老師講過這是個(gè)大系統(tǒng)，特別是起卦的鑰語，鑰語對取準(zhǔn)策項(xiàng)所需要的用神具有關(guān)鍵的作用。如果鑰語不對，就采集不到我們所需要的那個(gè)卦。如果采集不到所需要的那個(gè)卦，還談何斷卦，談何應(yīng)期？
　　比如測行人卦，問老師從某地何時(shí)回來，應(yīng)以父母爻為老師；如果把老師當(dāng)成老板看待，則以官鬼爻為老板。所以鑰語不一樣，用神不一樣，回來的應(yīng)期也肯定不一樣。再比如父母測兒子所處對象能否成，這時(shí)的用神將是孫爻和財(cái)爻的關(guān)系；而父母代兒子測所處對象能否成，世爻就將代表兒子，財(cái)爻代表兒子所處的女友，這時(shí)就需看世爻和財(cái)爻之間的關(guān)系。再比如家里請有保姆，在無他人的情況下，丟失了錢物，那么你占卦時(shí)發(fā)鑰語“問保姆是否偷了我的錢物？”這樣的鑰語就不對！應(yīng)該是“這錢物是否讓賊偷去了？”這就采集到了我們所需要的卦，才能確定這錢物是不是保姆偷去了，或者確定是不是家里人所為。
　　總而言之，起卦是個(gè)大系統(tǒng)，而所發(fā)的鑰語正確與否，是斷準(zhǔn)事情的前提。發(fā)鑰語就好像我們開鎖一樣，一把鑰匙只能開一把鎖，對準(zhǔn)了這把鎖就開了，對不準(zhǔn)鎖也就開不了。所以我們在起卦時(shí)要把握好這個(gè)問題。關(guān)于世位的問題，過去我們只用世爻的六親，而現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)使我基本明白了：世爻不發(fā)動(dòng)時(shí)，包含有六親、五行、爻位、伏神、陰陽位、六神和宮爻；如果發(fā)動(dòng)，則還要加上變爻，這時(shí)的世位好像一個(gè)平臺，里面包含了很多的象，關(guān)鍵看我們從這么多的象中如何去提取與本策項(xiàng)有關(guān)的、符合本策項(xiàng)的信息。比如測求工，世爻代表了求測者，五行的旺衰代表了求測者的工作能力，六神反映了本人的特性等等。
　　關(guān)于動(dòng)位的問題也反映了很多的象，發(fā)動(dòng)爻是搖卦時(shí)的想法，變爻是它力量的延伸，它的想法的延伸等等。
　　通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對六爻的實(shí)際操作問題有了新的認(rèn)識和提高。第一、斷卦前根據(jù)求測人所測的事情選準(zhǔn)鑰語，這樣才能采集到所需要的卦象，為斷卦打下良好的基礎(chǔ)；第二、根據(jù)策項(xiàng)找準(zhǔn)用神，并分清是當(dāng)前卦還是未來卦；第三、切入卦中根據(jù)卦和令的組合，并結(jié)合事理和常理，斷出吉兇及應(yīng)期。如測求財(cái)，不能像過去那樣，一看到財(cái)旺，就斷其發(fā)財(cái)；要看財(cái)在卦中的著力點(diǎn)在哪里，是被官鬼耗去或是被兄弟劫走，是被應(yīng)爻合走或是被沖出卦外，或是世爻得財(cái)，在實(shí)際操作中一定要看財(cái)?shù)牧飨颉Ｔ俦热纾瑴y出行就是測求測人從出發(fā)地到目的地的平安，其中間爻為路途；世爻為家；應(yīng)爻為目的地，安全不安全看忌神、劫財(cái)及官鬼爻，看忌神對求測人有沒有危害等。
　　通過學(xué)習(xí)，我明白了在斷卦中要靈活運(yùn)用取用無定法、旺衰無定法的斷卦原理，取用神時(shí)應(yīng)擺脫過去根據(jù)六親取用的固定方法，而根據(jù)多種取用神法靈活取出與策項(xiàng)有關(guān)的、符合本策項(xiàng)的用神。比如測在學(xué)習(xí)班中能否有所收獲，就不能千篇一律地取父母爻為用神，應(yīng)以事理取用神，卦中凡生扶求測人的，無論臨什么六親，都是求測人的用神，就代表知識，就是受益。關(guān)于旺衰的問題，也要靈活運(yùn)用，也就是李老師講的旺衰無定法。如測官司、牢獄，卦中官爻再衰再弱也是法官，在社會(huì)常理中，也是管犯人的；你這個(gè)人在卦中就是再旺，也要受法官的管理，都要服從于法官，這就是旺衰無定法。總之，在這次學(xué)習(xí)班中，又接受了很多新的理論，收獲很大，在此衷心感謝李洪成老師對我們無私的奉獻(xiàn)和辛勤的培育。

學(xué)到了真經(jīng)，提高了水平
安徽 王晉雨

　　這是我第一次來橋路公司學(xué)習(xí)，也是我自學(xué)易以來首次這樣正規(guī)地參加易學(xué)預(yù)測的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我得到了提高。這次學(xué)習(xí)不但理順了我在解卦中的一些模糊思路，而且對世位、動(dòng)位和鑰語方面有了更進(jìn)一步認(rèn)識和理解。以前我認(rèn)為世位只是代表求測人，而現(xiàn)在我體會(huì)到，世位不僅代表求測人，而且有著更多、更豐富的內(nèi)涵。宮爻代表求測人，六親代表所對應(yīng)的象，五行則表示宮爻和六親的旺衰。這使我真正理解了一位多象的實(shí)質(zhì)，對我提高斷卦水平起到了積極的作用。同樣，這次聽李洪成老師對鑰語理論的講解，使我感受到鑰語的重要性。以前我在起卦斷卦時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)斷和誤斷的現(xiàn)象，而這次通過對鑰語理論的學(xué)習(xí)、理解，使我進(jìn)一步清楚了如何下鑰語以及鑰語下得準(zhǔn)確與否，直接影響卦的采集和斷卦時(shí)的取用，最終影響斷卦的準(zhǔn)確性。因此我感悟到掌握好鑰語的使用，是我今后提高預(yù)測技能和水平的必要條件。我將在今后的易學(xué)預(yù)測實(shí)踐中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，充實(shí)和掌握易學(xué)預(yù)測的基礎(chǔ)知識，不辜負(fù)李老師此次辦班對我們的期望。
　　這次參加橋路公司舉辦的六爻中級班學(xué)習(xí)，首先感謝李洪成老師毫無保留的傳授，使我真正學(xué)到了六爻預(yù)測的精華，弄懂了以前似懂非懂的問題，學(xué)到了六爻預(yù)測的操作步驟和方法。尤其在如何下鑰語，如何推出卦中各爻的作用點(diǎn)，以及如何深入分析卦中的生合沖克刑害的作用方面，有了較大的提高。比如，我以前在測財(cái)運(yùn)時(shí)，只重視卦中的世爻、財(cái)爻和兄爻，而忽視了對其它爻的分析。另外，對于是否得財(cái)，沒有考慮財(cái)爻最終的作用點(diǎn)，而只是看財(cái)爻、世爻的旺衰。通過這次學(xué)習(xí)，在李老師深入細(xì)致地分析、講解下，使我懂得了財(cái)爻旺衰只表明財(cái)多財(cái)少；世爻旺衰只表明其得財(cái)能力的大小；而財(cái)被誰得到，應(yīng)按能量走勢的原理，分析財(cái)?shù)哪芰柯潼c(diǎn)在哪里，以此來確定誰得到了財(cái)。只有當(dāng)財(cái)?shù)哪芰孔邉萋潼c(diǎn)在求測人上時(shí)，才能真正得到財(cái)。這些知識既改變了我在斷求財(cái)卦的思路，也提高了我斷卦的水平。這次學(xué)習(xí)班，使我受益匪淺，讓我學(xué)到了真經(jīng)，提高了水平。（震-39-責(zé)編：李乾銘－摘自05甲刊）