易經(jīng)是我國群經(jīng)之首，是一部用陰陽學(xué)說揭示和描述宇宙內(nèi)在本源規(guī)律的書。民間稱無字天書。
　　易經(jīng)很古老，在文字未產(chǎn)生以前，我們的祖先經(jīng)過對(duì)物質(zhì)世界的感受發(fā)現(xiàn)，許多事物都存在正反兩個(gè)方面，如白天黑夜，男人女人，硬的軟的等，為了描述這正反兩個(gè)方面的事物，隨手畫了兩個(gè)最簡(jiǎn)單的符號(hào)：“—”“- -”來表示之。開始這兩個(gè)符號(hào)必定是隨手畫的，只是代表的意義而沒有名稱，是后來才稱其為陽（—）和陰（－－）的。關(guān)于這兩個(gè)符號(hào)的產(chǎn)生，有的研究周易的書說是男女生殖器的象征，有的說是表示白天和黑夜的符號(hào)，其實(shí)它們并不具體那一事物，而是描述兩類性質(zhì)相反的事物或一類事物的性質(zhì)相反的兩個(gè)方面。毛澤東說，任何事物都是一分為二的，這一分為二就是事物的正反兩個(gè)方面，用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面。萬事萬物都有陰陽兩面，都是由陰陽構(gòu)成的。同時(shí)萬事萬物又都可以分為陰陽。 陰陽是我們祖先對(duì)物質(zhì)世界的抽象的分類和描述，這樣簡(jiǎn)單抽象的描述，隨著對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的深入，祖先們肯定感到很不夠。通過進(jìn)一步觀察，按《易經(jīng)》上講，我們的祖先是仰觀天文，俯察地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，發(fā)現(xiàn)了萬物類象的規(guī)律，即萬物按其類基本相象。有的陽的成分多一點(diǎn)，有的陰的成分多一點(diǎn)，有的外陽內(nèi)陰，有的外陰內(nèi)陽，于是把所有的事物（開始主要是物質(zhì)）拿來分類，結(jié)果可分成八大類。萬物都拿來分類了，沒有不能納入這八大類之中的，為了描述這八大類物質(zhì)，于是用八個(gè)符號(hào)來代表之，這八個(gè)符號(hào)就是由陰陽組成的后來稱之為 八卦的這八個(gè)符號(hào)。
　　這就是八卦的起源。至于有的研究易經(jīng)的書說，河出圖，洛出書，圣人伏羲氏則之而畫八卦，是不確切的，這造成了人們對(duì)八卦起源的神秘性，不利于科學(xué)的宣傳周易。這八個(gè)符號(hào)是我們祖先對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和描述，是當(dāng)時(shí)的文字，是文字的祖宗。 后來先人又發(fā)現(xiàn)，不但物質(zhì)世界符合八卦的分類和規(guī)律，精神世界亦可以用八卦來描述。從大的范圍來分，物質(zhì)世界屬陽的世界，精神世界屬陰的世界。陰陽兩世界均符合八卦所描述的分類和規(guī)律。易圣周文王據(jù)此進(jìn)一步推演，將伏羲描述自然的物質(zhì)世界的先天八卦推演成同時(shí)可以描述自然和社會(huì)的包括精神世界在內(nèi)的后天八卦即文王八卦。我們現(xiàn)在應(yīng)用的就是文王八卦。 隨著人類的進(jìn)步和發(fā)展，精神世界和物質(zhì)世界的相互作用增多，所發(fā)生的變化過程和結(jié)果，僅八個(gè)卦（符號(hào)）已經(jīng)不能清晰的分類和描述了，于是周文王根據(jù)這兩個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展規(guī)律將文王八卦進(jìn)一步推演成（八八）六十四卦 ，從此萬事萬物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律都在其中了，沒有能逃出其外的，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展亦證實(shí)了六十四卦與宇宙的自然社會(huì)規(guī)律的相吻合性。如六十四卦與生物遺傳基因結(jié)構(gòu)和組合方式是一致的。 可以這樣說，文王當(dāng)時(shí)做的是很偉大的科學(xué)研究，他對(duì)自然的社會(huì)的萬事萬物的分類歸納總結(jié)和運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展規(guī)律的揭示和描述，是如此的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，具有如此強(qiáng)大的生命力，歷幾千年而不衰，是現(xiàn)代的所謂的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)成果所不能比擬的。可憐的是，現(xiàn)在還有人把我們祖先的科學(xué)研究成果說成是封建迷信，何等的無知悲智。現(xiàn)代的許多科學(xué)無不是以周易理論為源泉，無不是從周易理論中得到啟示而發(fā)展起來的，二進(jìn)制計(jì)算機(jī)的發(fā)明就是顯著的例子。可是有人忘祖了，忘了我們中華民族科學(xué)和文化的根。周易的起源是科學(xué)的，這個(gè)起源不搞清楚，往往容易被當(dāng)成迷信。
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