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            周易預測是采集運勢信息的技術
            ——記現代易學應用技術“大宗易”的創始人李洪成博士

              李洪成 中國國籍,男,1952年11月出生,原籍遼寧省遼陽市,后長期工作和生活在吉林。1958年開始),現居住在海南省?谑校1997年至今),大學本科中文系專業。中國易學界著名學者、周易應用研究家、世界著名易學導師,現代易學應用技術“大宗易”的創始人;“中國易學行業技術應用條例”制定人;國際易學應用聯合會會長。
              李洪成先生早年投身于周易應用研究,1995年師從國際著名預測學家邵偉華先生,擔任過邵氏公司副總經理。邵先生在2001年被載入中國共產黨黨史,在黨史記載的易學界著名大事件中,有兩件與李先生有直接聯系。一是“1996年創刊了我國第一本《周易與應用》的學術雜志”(黨史原文),李洪成受邵先生委托(邵先生當時長期在泰國),任該雜志執行副總編兼編輯部主任,從首期即主持并順利發行該雜志;二是1996年邵先生“創議、主持召開了我國和世界易學史上第一次‘中國首屆《周易》應用學術研討會’”(黨史原文),李先生時任研討會籌委會主任、論文評選委員會負責人,以及大會組委會副主任、大會執行主席,自始至終參與了發起、策劃和主持,配合邵先生獲得了研討大會的圓滿成功。這次大會在我國周易應用發展史上具有重要地位,李洪成先生為大會的圓滿成功,發揮了不可替代的重要作用。
              2005年8月,李洪成先生被人民日報社出版的,中共中央黨校黨建部編輯的專著《求真務實——“三個代表”踐行風采錄》收編。并分別以“勇攀易學界峰巔的人”和“周易應用研究家李洪成簡介”為題,整版刊登在本書的顯要位置扉頁。同時,在本書的123和124頁,刊載了李洪成先生的論文《周易應用是中國先進的本土文化》。
              2006年5月,參加在北京人民大會堂舉辦的全球最高規格“國際易經論壇大會”,在大會做主題發言,做現代易學大宗易專場演講(唯一專場),率領大宗易代表團在人民大會堂合影留念(大宗易代表團98人,占全會代表三分之一)。獲全球易學推動力人物最高獎項——全球易學應用突出獎(全球獲此獎項計7人),以及大會“優秀組織獎”。
              2007年8月,李洪成先生參加了在哈爾濱召開的第十回世界易經大會。在本次大會,做為大會嘉賓、總評委和主席團成員,被大會授予“世界著名易學導師”終身榮譽獎。
              2008年5月,與韓國等國家和地區發起和成立了“國際易學應用聯合會”,并被選舉出任永久會長一職。
              2009年5月,李洪成先生策劃和制定的《中國易學行業技術應用條例》,被公開刊登在大型文獻《黨的生命——加強黨的執政能力建設》上。同時,李洪成老師被聘任為《黨的生命——加強黨的執政能力建設》大型文獻特邀編委。


            現代易學“大宗易”預測技術體系
              李洪成老師創立的現代應用易學“大宗易”,構成了現代易學面對市場進行預測策劃的整套體系。這套體系,至少目前在中國易學界是獨一無二的,它擁有成千上萬的讀者。
              大宗易共有四個學科,即四柱學、六爻學、六爻住宅風水學、中國傳統起名學。這四個學科,分別設有初級、中級、高級和專家級教材或光碟,構成了易學應用的主流。
              大宗易還有六個專項,即國際高端預測、足彩競技、彩票選號、六爻股市操盤、擇日擇吉和選配調理。這六個專項,是面對市場延續生命力的強大動力。
              李洪成老師在以上四個學科和六個專項中,著有30來部周易應用教材(約七百萬字)。
              大宗易有六種培訓方式:面授、碟授、函授、網授、線授和QQ遠程輔導。
              李洪成老師運用大宗易進行高端預測,成功預測及策劃案例1000余例。著名案例有:成功預測美國攻打伊拉克的開戰時間;成功預測五國申奧英國倫敦勝出,以及準確預測多個外國總統大選結果等。提示:預測結果至少提前24小時公布在大宗易易學行業網。
              李洪成先生策劃和制定的《中國易學行業技術應用條例》,對改善和規范中國的易學市場,起到了至關重要的指導作用。《條例》根據市場實際,劃分出大宗易和娛樂易兩大類別;《條例》在周易應用技術推廣上,統一了命卦書寫方式;提倡求測定位和驗卦驗命局;發明了六爻卦碼稱謂法、以宮代世法、鑰語采集本卦;四柱環境象場切換、六爻關聯象場切入;設立了周易應用技術級別劃分及職稱評定標準。并根據國情設置了預測禁區。


            周易預測是一項采集運勢信息的技術
              很多專家和學者,有的至今還認為周易預測是玄學。
              玄學的本意是指形而上學,是一種唯心主義。說周易預測是玄學,有三層意思,一是迷信,二是玄而又玄有很多搞不懂的地方,三是與道學佛學混為一談。
              我們現在書市上關于《易經》的權威書籍,基本都是千篇一律的對六十四卦的義理解釋,即卦辭、爻辭和彖辭。其區別也就是解釋得好和差之分,并不是周易預測技術。
              《易經》原本就分兩大部分,即義理和象數。義理就是我們常說的哲理,做人處事的道理,以及自然之理;象數就是周易預測或易學應用。如果作者自詡為自己是易經專家,這種只闡述義理不敘說象數,甚至還排斥象數,我認為這個易經專家,頂多是瘸腿的易經專家。
              真正的周易預測技術,是以四柱和六爻為信息載體,運用筮法規則(命卦的內在機制和內在規律),結合社會環境,以義理、常理、倫理、慣例、人類情感和自然之法,提取超前信息,達到能消除不確定因素進而增加確定因素的目的,才是真正的預測技術。
              信息論的創始人香農認為:“信息是能夠用來消除不確定性的東西”。也就是說,通過獲取超前信息,增加具體事物發展的確定性,去消除其中的不確定性因素。
              現在,我通過某求測者欲投資一個項目為例(文中使用的第一人稱即代表李洪成老師),使讀者明白什么是預測技術。
              某求測者“欲投資一個項目,不知可否獲利?”——運用預測技術即筮法規則可獲取如下相關超前信息:
              1、“投資項目的環境如何?”——卦中兄動相爭,多沖多克,世爻(求測者)弱不能擔,命爻沖我,不利求財,投資環境欠佳;
              2、“投資的資金,是否有缺口?”——卦中孫爻衰弱旬空,定是資金有缺口;
              3、“合伙人是否有誠意?”——兄爻代表合伙人,兄爻發動必劫財,是合伙人無誠意之象;兄爻安靜旺相,是真心誠意;再生我助我,是和氣生財之象;
              4、“市場需求,銷售如何?”——財爻代表產品,官爻代表顧客,官旺取之必多,是需求量大有利銷售,反之則供大于求不利銷售;
              5、“管理水平?”——原神沖克刑我,必然難于管理,世爻沖克刑,是自己管理水平不佳;原神再臨滕蛇玄武,管理不善招致損財;
              6、“項目能否獲利?”——卦合爻合財生我,再看流年太令有利于我,定可獲利。
              僅列出6條,在實際預測中,還可以捕捉到更多的有價值信息,以消除項目投資的諸多不確定因素,幫助決策者最后決策。當然,預測者必須是能夠掌握和運用筮法規則的專家大師,一般學習者因功力有限,難以收到好的預測效果。
              兵法云“知己知彼,百戰不殆”,如果我們在商場上,在未投資之前,知道和掌握的信息越多,就越意味著成功的把握性更大,進而越能產生多的經濟效益。我們不但在戰前“知己知彼”,甚至通過預測,還能知道投資后未來的潛在效益。這就是預測技術帶給我們的經濟效益和長遠的潛在效益。
              能獲取如上超前信息,可消除很多不確定性。預測的目的,就是消除更多的不確定性。
              在實際預測中,信息載體的組合達幾十萬之多,并不是用六十四個卦就可以囊括的!兑捉洝飞蠈α呢缘慕忉,幾乎都是哲理和鼓勵、訓教和口號、希望和說教,或者說是戰前動員和誓師大會,不是真正意義上的預測技術。
              周易預測不是玄學,更不是迷信,而是一項采集運勢信息的技術。
              運勢,狹義專指人的運氣趨勢;廣義是每個具體事物都有發生、發展、高潮和滅亡的運勢。長期以來,有人甚至將周易預測與燒香拜佛混為一談,有人拿著金碗玉棍乞討,不識我泱泱中華之獨技!
              文中涉及的預測專用術語,皆為筮法規則,可參考下文《筮法規則是預測的核心技術》。
              類似的上千實戰案例(帶有信息載體),皆在我主講的專家預測技術培訓班和光碟上。


            筮法規則是預測的核心技術
              什么是筮法規則?
              通俗點說,周易預測的技術,就是信息載體的內在機制和規律,或稱筮法規則。每個人出生的年月日時按五行干支進行規律組合,稱為四柱;運用規則起卦方法以八卦為基礎演變而成的十幾萬種卦象組合,稱為六爻。四柱、六爻就是預測的信息載體。
              筮法規則,是推命演卦的操作技術,是在信息載體上提取信息的方法和技術。
              因此,筮法規則是預測的核心技術。而在這個核心技術中,事物的中和平衡或稱和諧,則是筮法規則的指導思想。
              舉例說,欲投資項目,資金有缺口,就是失衡,補足資金,就是平衡;合伙人無誠意,就是失衡,合伙人有誠意,就是平衡;銷路好是平衡,滯銷是失衡。一個企業太多失衡,就會導致破產;若是中和平衡甚多,必然是蒸蒸日上。
              唯物辯證法是解決問題的方法,統一是平衡,對立是失衡,相互關聯是平衡,相互排斥是失衡……故而說到底,周易預測技術的核心,就是用唯物主義看待世界、解釋世界,揭示事物的發展規律。所以,善筮者,必先明辯證法。
              在中和平衡和諧和辯證法的原則下,筮法規則有如下法則:
              1、四柱標準排盤,準確鑰語和時空加權,采集到本策項(要預測的那件事)的本源命卦載體。
              2、載體取象及用神,即陰陽五行、干支符號、六親世應等對應的萬事萬物之取用取象。
              3、陰陽五行、干支符號構成的關聯場之相互關系,以及相生相克的普遍性和特殊性。
              4、六令(太令月令日令時令分令未來令)的能量和權力。能量的轉移和傳遞方式,能量的轉化和抵消方式;權力的遠近和親疏關系;司令入卦的切點和阻隔。
              5、載體中的正常生克、顛倒生克、合助合絆、沖起沖散、墓絕刑空、伏吟反吟、進退伏藏、六神屬性等之間的損益關系。
              6、因求測者的策項屬性(求動求和),確定筮法功能是用動還是用和之關系。
              7、爻神的“納痹通藏泄”職能和屬性。
              8、計算四柱中的命值,六爻中的爻值,滿足量變求測的需要。
              以上列舉的筮法規則,只是按規則的屬性劃分。若是按照筮法的小規則小規律計算,應該有上萬條。如單論一個沖字,就有年沖月沖日沖動沖延沖;沖破沖起沖散沖脫;單沖雙沖、沖解沖、沖解合、合處逢沖、沖中逢合;以及求動之沖和求和之沖等等二十多個規則。
              此外,還有我發明的鑰語,時空卦,卦碼稱謂法,以宮代世,避卦(規避風險)等,均屬于筮法范疇。
              我們可以把預測過程分為四個步驟:
              1、起排信息載體,根據預測策項(預測的那件事),排好盤裝好卦;
              2、筮法取象釋象,利用信息載體進行筮法取象釋象,獲得發展過程中的相關信息;
              3、筮法推演傳遞,確定事物發展的有利和不利條件,給予求測者趨吉避兇和點化;
              4、客觀結論,依據2.3條給予求測者客觀的成與敗結論(即時間應期和成敗應期)。
              有些所謂的預測者,不問條件不問來由即行操作,也沒有中間的筮法取象釋象和筮法推演傳遞,好象賭徒一樣,一瞪眼一捶胸徑直就給予了成敗結論(蒙對了好,蒙不對亦無損失)。這種沒有預測過程而只有結論的預測,不是結論而是妄論,根本不能消除事物的不確定因素,因此也不是本文闡述的周易預測技術。預測出現妄論之結論,預測者大多是不懂筮法,充其量算作競猜,因為競猜只需結果,或者說是蒙猜。
              欲學筮者,先知辯證;欲成筮者,先習筮法;欲測準者,精通筮法。


            預測技術的經濟效益和潛在價值
              什么是預測技術?說白了,就是運用預測技術,消除不確定因素,促使決策者盡快拍板和決斷。日本國向來有不懂易經不入內閣之說,誠然,只怕也是用卦爻彖辭胡亂推斷獨芳自賞而已!
              舉例說,某男同時看了兩個對象,目測感覺各有長處,難以抉擇,遂起兩卦。甲卦信息顯示女方主動示愛,男女兩用神相生相合,雙方有緣;乙卦信息顯示女爻與官鬼作合,表明另有所愛。根據兩種不同的卦象,消除了與乙女繼續相處的不確定因素,達到了預測目的。
              預測技術的適用范圍,可以說其小無內、其大無外,在測準的前提下,即可轉為經濟效益。占合作,合作人無資金無技術,可以避免損失不予合作;簽合同,發現對方詐騙,可以不簽;今年的財運好,可以加大投資多賺一點;今天的財運不濟,可以不投資或養精蓄銳,等等,不勝枚舉。
              人們在迷惑不解時,心存疑惑時,面臨選擇時,舉棋不定時,取棄拍板時,都是因為事物本身存在著太多的不確定因素,遲遲不能決斷甚至放棄,造成了不應有的損失。這些不確定因素,有的用肉眼可以看到,有的可以察覺到,有的用統計調研可以識別借鑒,亦可借助尖端科學,但終歸還有我們人力所不及的信息。這些力所不及的信息,往往都是價值甚厚的信息,成敗關乎在此一舉。周易預測技術是我國獨有的絕技,我們完全可以借助這項技術,獲取相關信息,哪怕是一小部分,對于決策者來說,都預示著巨大的潛在價值,以及由此而帶來的豐厚的經濟效益。
              周易預測技術的使用,不分時間地點可隨時操作,具有“預知未來”、“趨吉避兇”和“省事省時省力省錢”的特點,同時又能換來巨大效益的技術,我們何樂而不為呀!
              本來在論述中使用相關的預測案例,必是錦上添花,但因篇幅有限,可惜也!


            預測決斷的條件、范圍和限度
              周易預測技術,是有條件預測,而不是神仙式的無條件預測。
              以四柱為例,求測者需要提供準確的年月日時出生時間,提供出生地和現在的居住地,提供日主(求測人)的行業和職務。因為即使日主出生的年月日時相同,其環境職業亦有不同,況且還有各地區各民族的文化差異和地區差異。以預測財運為例,同樣的八字,在改革前和改革后會因時間差異而不同;在發達地區和邊遠落后山區會因地區差異而不同。
              以六爻為例,求測者除了提供居住地、行業和職務外,還要說明求測的是什么事情,自己在其內的位置,是務虛還是務實等等。以求官運為例,既不是后備接班人,又不在職,欲想求官,此為務虛,不能實斷;自己是接班人在提拔之內,秋占年底班子有調整,此求官為務實,可準確斷之是否有晉升或重用。
              凡是預測者遇到求測者不愿意提供相關資料,那是求測者把預測者當成了神仙。豈不知,神仙亦有解決不了的問題,鐵拐李成了神仙,還是個瘸腿,何況預測者是個凡人。
              凡是求測者遇到預測者不需要提供相關資料,那是預測者把自己當成了神仙。這種預測者,多半是學易不精,或者干脆是坑蒙拐騙。
              李洪成老師創立的現代易學大宗易預測技術,是有條件預測,而不是無條件預測。無條件也可以預測,但那不是周易預測,而是特異功能,除此不存在。
              對求測者來說,都希望預測者給予事物發展的一個必然趨勢。誠然,具體事物的發展,都只有一個必然趨勢,那就是好中壞三個結果中的一個必然結果。也正因為如此,求測者往往要求預測者給出一個必然結果。但在實際預測中,即便你掌握了全部筮法,也很難做到這一點。以預測足球比賽為例,占50%的勝負是由實力決定的,占40%的勝負是由臨場狀態決定的,占10%的勝負是由戰意、貓膩或其他因素決定的。一個國際球星,就是踢個點球,也未必各個踢進,何況球員在高速奔跑中前有封堵后有追兵,在觸球瞬間到底是腳背多一點還是腳尖多一點,也就是那么一點點,球可能進網也可能踢飛,只有踢完才知道。對于有些策項,要想給出一個必然趨勢,就如踢球一樣。
              從理論上講,周易預測可以上測天下測地中測人事,但那是天地人中的事,而不是所有的事。預測者由于受到客觀限制,決斷事物發展的必然趨勢,只能在如下范圍內。
              1、根據筮法推演,可以預測出事物發展趨勢中的一個必然趨勢。我在上海有一次在文化宮演講,學員要求我看一個卦,我根據卦象斷出小孩兒病位在肚臍眼,可謂拍案稱奇!以筆者的預測技術和功力,雖然每年都有幾例這樣的拍案稱奇,但卻不是每次都是如此。
              2、事物發展必然是好中壞三個趨勢中的一個,但有時兩個趨勢并存。如某人四柱有災禍信息,在四柱組合中對火五行不利,火對應心臟血液和精神,那到底最終是患有心臟病還是精神病,這就是事物發展有兩個并存趨勢,決斷也只能在兩可之間。
              3、決斷時遇到三個趨勢并存,即其最終結果可能是好中壞。有人會問,事物發展趨勢皆在三個結果之內,這不等于沒預測嗎?不,還是預測了。以足球比賽為例,如果對陣的雙方主隊排名第二,客隊排名第一,試問其勝平負之歸屬。其實,無論出現什么樣的結果,球迷和彩民都可以接受,這就是三個趨勢并存。占足彩可以勝平負全包進行防范,占投資可以緩投擇時再占。因為這也是一種預測結果,與兩頭堵有本質區別。